Революция, стачки и равноправие — всё это предшествовало весеннему Международному женскому дню. Тысячи работниц и активисток боролись за условия жизни и работы как у мужчин, устраивали демонстрации и требовали уважения к себе. О становлении праздника 8 Марта расскажут авторы «ПИШЕМ».

В XIX веке в ходе промышленной революции в США на фабрики и заводы пришло огромное количество женщин, вынужденных работать наравне с мужчинами из-за тяжёлого экономического положения семей. Однако их труд оплачивался значительно ниже, а условия были ужасными: рабочий день мог длиться до 16 часов в сутки, помещения были сырыми и тёмными, отсутствовала какая-либо профсоюзная защита.

Согласно наиболее распространённой версии, 8 марта 1857 года сотни женщин вышли на улицы Нью-Йорка с требованием улучшить условия труда. Они прошли по улицам Манхэттена, стуча ложками и поварёшками по пустым кастрюлям — за это акцию протеста прозвали «Маршем пустых кастрюль».

Однако французская исследовательница Франсуаза Пик в ряде работ показала, что документальных подтверждений «Марша» не существует. Но независимо от степени документальной подтверждённости, образ 1857 года сыграл огромную роль в формировании феминистского нарратива и стал отправной точкой женского протестного движения.

1908 год стал моментом, когда женское движение громко и отчётливо заявило о себе. Этот период наглядно показал, что «женский вопрос» больше не может оставаться в тени.

I Всероссийский женский съезд стал кульминацией российского феминизма. В Александровском зале Городской думы Петербурга собралось более 1000 делегаток со всей страны: от либеральных деятельниц, таких как основательница движения Анна Философова, до революционерок — Александры Коллонтай и Марии Спиридоновой. В итоге было принято более 20 законов, касающихся охраны труда, страхования материнства и, что самое важное, — итоговая резолюция о необходимости предоставления женщинам избирательных прав наравне с мужчинами. 

Тем временем женщинам Великобритании, которые десятилетиями пытались решить вопрос мирным путём, стало ясно, что «вежливые просьбы» не работают. «Женский общественно-политический союз» (WSPU) под руководством Эммелин Панкхёрст перешёл к тактике прямых действий. В 1908 году активистки предприняли попытку штурма Палаты общин, чтобы привлечь внимание к требованию избирательного права для женщин. Другим громким событием того года стал поджог дома Дэвида Ллойда Джорджа, видного политика-либерала, который не спешил продвигать права прекрасного пола в парламенте. Эти шокирующие действия преследовали одну цель — сделать женщин заметными, заставить говорить о них.

Тем временем 8 марта 1908 года в Нью-Йорке более 15 000 женщин вышли на улицы города с требованием сокращения рабочего дня, равной с мужчинами оплаты труда и предоставления избирательного права. К движению примкнула элита общества, например, Альва Вандербильт, одна из богатейших женщин Америки, законодательница мод из высшего света. Она не просто прониклась идеями равноправия, но и начала активно спонсировать движение, оплачивая штрафы арестованных активисток и организуя благотворительные приёмы в поддержку избирательного права для женщин.

Начало ХХ века показало, что феминизм превратился в мощное общественное движение, которое требовало наконец признать женщин полноправными людьми и гражданами.

В конце августа 1910 года в Копенгагене состоялась Вторая международная конференция социалисток, предшествовавшая VII конгрессу Второго Интернационала. Конференцию посетили 100 делегаток из 17 стран. Русских социалисток представляла Александра Коллонтай — важная личность в истории советского феминизма.

В 1917 году А. Коллонтай стала наркомом государственного призрения — первой женщиной-министром в истории. Благодаря ей в СССР открыли множество роддомов, детских садов и приютов, что привело к снижению смертности матерей и младенцев. Большинство государственных мер поддержки детства и материнства, которыми мы пользуемся сегодня, были введены наркомом Коллонтай.

На конференции в Копенгагене обсудили такие важные вопросы, как улучшение рабочих условий для женщин и девочек, поддержка беременных женщин и молодых мам, обучение заботе о новорождённых и социальные гарантии для детей. Большое внимание было уделено женскому избирательному праву.

Для пропаганды идеи равенства женщин и мужчин предложили учредить Международный женский день. Эту резолюцию выдвинули немецкие делегатки во главе с Кларой Цеткин, и все члены собрания её поддержали. Уже в следующем году миллионы людей по всему миру стали праздновать Женский день — 8 Марта.

Она родилась в 1857 году в Саксонии. Получив педагогическое образование, попала в кружок русских эмигрантов. Там она познакомилась со своим будущим мужем и с революционными идеями. В 1878 году Клара стала членом Социалистической рабочей партии, но из-за волнений в стране ей приходилось не раз переезжать.

Цеткин была участницей создания Второго Интернационала. На нём она докладывала о положении женщин и об их борьбе за свои права. На протяжении более чем 25 лет вместе со своей подругой Розой Люксембург она боролась за состояние прекрасного пола в государстве. Клара возглавляла газету «Равенство», благодаря которой женское немецкое движение добилось авторитета.

Во времена Первой мировой войны Цеткин резко высказывалась о политической ситуации и призывала прекратить военные действия. По этому поводу ею была организована антивоенная конференция в Берлине. За свою деятельность активистка не раз была арестована.

В России Женский день отмечается 8 марта потому, что в этот день в 1917 году в Петрограде состоялся митинг работниц ткацких фабрик, которые начали забастовку под лозунгом «Хлеба и мира!». СССР стал первой крупной державой, закрепившей политику равноправия женщин в качестве государственной в Конституции РСФСР 1918 года: это произошло на год раньше, чем в Великобритании, и на три — чем в США. Женщины получали ряд прав: избирательное, право на качественное образование, право на условия работы наравне с мужчинами.

В 1920—1930-е годы отмечался «День работницы». Проходил смотр трудовых успехов женщин. Предприятия заказывали девушкам красные платки. Красный — символ революции, платок — часть образа женщины-труженицы.

В годы Великой Отечественной войны девушки работали у станков, участвовали в партизанском движении. Врачи и сёстры героически выносили раненых с поля боя. Подвиг советских женщин, которые вносили вклад в Великую Победу наравне с мужчинами, отмечен в постановлении ЦК ВКП (б) (Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза) «О Международном коммунистическом женском дне — 8 Марта» от 6 марта 1942 года. Подчёркивалось, что от усилий девушек зависит успех на фронте: «Советские патриотки всеми своими делами неустанно крепят единство фронта и тыла». ЦК ВКП (б) призывал всех женщин продолжать трудиться на благо Родины, отстаивая свободы и права всего народа и не позволяя немецким захватчикам сделать женщину рабыней.

В 1965 году 8 Марта стало семейным праздником и было объявлено выходным. Девушкам стали дарить цветы и подарки. Появился образ женщины-матери, хранительницы очага и подруги.

После распада СССР 8 марта отмечается только как праздник весны и красоты. Люди дарят цветы, открытки с первоцветами и желают семейного счастья и грации. Память о борьбе за права Александры Коллонтай, Клары Цеткин, Розы Люксембург и многих других женщин с активной революционной позицией уходит на второй план. Труд, объединяющий пролетариат всех стран, больше не является предметом обсуждения в Международный женский день. В современном мире мужчины просто стремятся подчеркнуть, что женщина — их муза.

Молодёжная редакция «ПИШЕМ» от всей души поздравляет всех женщин, девушек и девочек с праздником! Желаем знать о своих правах и трудиться с удовольствием. Помните, что сотни великих деятельниц в истории уже доказали ценность вклада женщин.